重庆石桥铺殡仪馆

挽联作为悼念死者的一种风格，是一种民间丧葬习俗，在全国各地都很流行。历代文人以五言七律的形式写挽联，表达哀悼。挽联是专门用来哀悼死者和祭祀葬礼的对联，表达对死者和活人的哀悼。在目前的丧葬活动中，挽联仍被广泛使用，成为丧家治葬的必备品。
因此，写挽联不仅要求感情真挚，还要有时代性，反映当时的社会生活，表达人的思想感情。因此，随着时代的变迁，挽联的内容也会发生相应的变化，比如宝瑟无声弦绝，瑶台有月镜嫁空，这是老丈夫哀悼妻子的挽联。挽联也要有针对性，要符合死者的地位、身份、情操和表现。即使在这个时候，这里的思想和感情也应该符合事物和场合。比如挽丁玲联剪柳春风，节见贫穷，一首桑干传广宇；尘尘瑶瑟，伤雪夜，百年女耀高丘。”
以下是挽联的功能。
(1)社交 中华民族一直重视礼仪，在葬礼上送挽联，表达对死者的礼貌和诚意。特别是，一些著名的挽联作品庄重典雅，一直被人们背诵。他们不能被粗俗的社交活动所忽视。例如，方地山挽救了张大千联：八大到目前为止还没有死。谁是半千。
(2)追悼亲友 挽联大多是为了总结死者的生活，评价死者的表现，表彰死者的精神和情感，有的是为了表达自己的感受，有的是为了表达对亲人的依恋和委托，比如怪赤绳老人，是夫妻，为什么要让人离开:问黑脸阎王，主我生死，胡不管我团圆。这是齐白石挽结的妻子陈春君联，表达了他对妻子的深厚感情。虽然他依恋妻子，但他别无选择，只能怪赤绳老人，问黑脸阎王。
(3)讽刺世界时，挽联不仅能表达情感，还能反映一定的社会生活，揭露黑暗，讽刺酷。
(4)激励生者 挽联多是对被挽者生活的总结和感慨，既有社交、追悼亲友、讽刺世界的作用，又有激励生者的作用。若康有为挽谭嗣同联云：复生，不复生！有为，安有为哉？谭嗣同，号复生，戊戌变法时六君子之一。这个联盟是一个嵌名联盟。康有为悲伤的死者无法复活，叹了口气，说话极其痛苦，蕴含着复活的死亡，鼓励自己继续承担匡时济众的野心。
今天，在倡导殡葬改革的今天，挽联仍然具有实用价值。它不仅可以寄托挽者的悲伤，而且不同于送一些粗俗的礼物。因此，有必要在现代葬礼上大力实施。