现代陵园功能

长期以来，人们对陵园功能的认识处于盲目、保守的状态。思想认识的局限性，导致陵园建设的计划和行动难免因循守旧。相反地，如果殡葬工作者和广大社会人士对陵园应具有哪些功能有了全面深刻的认识，必将推进陵园建设现代化更上一个台阶。

1.埋葬管理功能

陵园是殡葬业的一个重要分支。陵园存在的依据在于其特有的功能。陵园产业的产生、发展、提升，植根于陵园的功能。从殡葬主体的行为来分析，在殡、葬、祭三大行为中、陵园与葬、祭行为密切相关。尽管祭祀活动并不都在陵园中进行、但由于陵园具有多项功能及其环境氛围，使陵园中进行的祭祀活动具有特殊的意义。世界各地的炎黄子孙进行的大型祭黄陵活动，之所以选择在黄陵墓地进行，其根本原因是因为黄陵是黄帝的“葬身之地”

因此，陵园的基本功能是埋葬死者功能。有时埋葬的不是死者的遗体，而是死者的骨灰。还有埋的是死者的衣冠，生前用品，这些都是死者的象征物，它与埋葬遗体具有同等精神依附作用，都是悼念死者的凭藉物。陵园之所以可以称之为陵园，与荒冢不同在于:陵园不仅是墓的群集，还是墓群的管理经营机构。陵园的发展，从一般意义上说，是与社会生产力水平及墓主的经济状况直接相关的。

2.缅怀、追思功能这是陵园的衍生功能

一旦死者或其标志物埋葬在陵园，于是涉及活人(与死者相关的人或关系并不密切的人)进行的奠祭活动。祭祀活动在本质上是一种文化活动。祭祀中所谓的“天国”或“阴曹地府”，事实上是不存在的，这纯粹是一种“虚拟”。从中衍生出陵园的又一功能:了却思故之心，思亲之情，即缅怀功能。我国著名思想家于光远先生认为陵园是“活人与死人对话的地方”，是对陵园缅怀功能的具体形象的表述。

重视陵园缅怀功能的发挥，就意味着陵园不仅要埋葬一定量的死者，而且因此产生活人进行缅怀活动，因此陵园的空间规模的大小要考虑缅怀功能的发挥。“250定律”说，平均一个人有250个社会关系。墓中的死者虽已“西去久矣”，但其各种各样的社会关系还在，要去墓地缅怀。

陵园作为一个产业，就要研究如何将一个死者的250个关系吸引到慕地中来。这是其一;其二，要让“250个关系户”在墓地中进行消费。人不来，就谈不上消费;人来了，不消费，就谈不上盈利，无所谓经营。陵园的产业要做大，就要十分重视陵园的这个衍生功能。如果说，陵园的基本功能赚的是丧家“一次性”的钱，但这个衍生功能，则是年年可赚钱。所以更要重视衍生功能对陵园产业化的作用。正是在这一点上，我们的百点还很多，制约了产业化的发展。