园林文化-石桥铺殡仪馆

中国是一个历史悠久的文明古国，延续5000多年所创造的辉煌灿烂的古典文化，对人类的文明进步作出了巨大的贡献。人类从茹毛饮血、树栖穴息，到捕鱼狩猎，采集聚落，直至建立了城市公园、国家公园的今天，经历了数千年的悠悠岁月。在这漫漫的历史长河中，人类写下了源于自然、索取自然、保护自然，最终回归自然的文明史。同时，人类也谱写了从中国汉书《淮南子》《山海经》记载的“悬囿”，西方《旧约圣经·创世记》中描写的“伊甸园”，直至今天各国创作的种种公园、花园的世界园林史诗。

中国园林“发于商周成于汉跃于宋而峰于明清”。园林从它产生之时，就蕴含了人类文化的结晶。近代、现代园林更是包含了深厚的文化内涵。大地山川的钟灵毓秀，历史文化的深厚积淀孕育了一个源远流长、博大精深的中国园林文化。

“园”的早期含义是非农耕公地。甲骨文和金文中没有“园”字，小篆的“园”字是“袁”外加一方框。表示地方虽然远，但已经被利用。“袁在金文中构形表示一整天才能往返的地方，中间的“口”表示太阳或水池、水塘，上边土原为止(脚)，又表示地形起伏，下边是“道路”形象，表示远，又表示人或树木。

园，是指四周围有垣篱种植树木果树、花卉或蔬菜等植物和饲养动物的绿地。园林，在中国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、苑、庭园、园池、山庄等，美英各国则称之为Garden、Park、Landscape Carden 等。它们的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特点，即在一定的地段范围内，利用并改造自然山水地貌或者人为开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。

作为一种艺术形态，中国园林的萌生经过了长期的孕育，然后又在积累的基础上开始其自身的发展。我国古籍中最早关于园林的记载见于《稳天子传》:“春山之泽，水清出泉、温和无风、飞鸟百兽之所饮。先王之所谓县圈”、"县圃”便是原始的园林的模式。它是一种自然态的山水园林、表现(出自人类生存需求的圈地意识，即以自然固有的山水林兽，作为耕作、狩猜游乐的场所。较早见于史载的园林形式是“囿”而“囿”在股代甲管文电以及稍后的石鼓文中。都画成田字形方格，方格中填满了草木，这是象形女字为记录的直接形象。园林中的主要构筑物是“台”，中国古典园林就是在公元前11世纪(即隶社会的周初)产于与台的结合。《诗经》毛装注“面，所以域养禽兽也”。可见面是在一定地段范围内畜养禽兽，主要供帝王狩猎活动，也兼作宫廷膳食和祭品的供应。面的范围广阔，除了自然植被外，在空地上种植树木、经营果蔬，同时开凿水池作灌溉之用，并有简单的建筑物、使帝王在打猎之余可以观赏自然风光，因而囿就具备了园林的基本功能和格局。“台”是用土堆筑而成的(吕氏春秋》高诱注“积土而高日台”，其用途是登高以观天象、通神明。由此可见，中国古典园林起源于帝王狩猎的“囿”和通神的“台”，狩猎和通神是中国古典园林最早具备的两个功能。