重庆石桥铺殡仪馆

园林艺术活动是人类活动(包括物质活动和精神活动)的一个有机组成部分，它与物质活动有十分密切的关系。因为园林艺术与一般意识形态的艺术不同，要对环境作整体性的艺术改造，有物质性的一面，当然离不开科技生产活动、经济活动。园林艺术活动随物质活动的发展而同步发展，材料的选择和加工、建筑技术、环境改造以及园林管理等方面的水平和物质活动发展程度的同步关系是十分明显的。当代新学科、新技术对园林艺术发展的影响也日益引起人们的重视，新园林也逐渐采用了电子、激光、新生物技术新施工技术、新管理技术等，不仅影响到园林工艺学特别是其中的艺术语言和创造技巧方面，也影响到园林艺术学。人类物质活动的发展必然影响到人类精神活动，它们都会对园林艺术意识产生一定的影响。
园林艺术又有一般意识形态的艺术所无法比拟的稳定性(历史继承性)这是园林艺术可以超越阶段、跨越时代而有较普遍的审美价值的缘故，不同时代、不同民族的园林艺术意识又有先天的亲和性，这种亲和性从客观上说，来源于园林美的普遍性，从主观上说则是园林艺术意识的稳定性在各种不同人身上呈现为对美的整体环境大致相同的适应性的缘故。可见，园林艺术意识的一个基本特征是稳定中随时代发展。园林艺术从本质上说，是一种人类精神活动的物化产品。艺术对环境虽有物质方面的改造，却不全是为了满足人的物质需要，更重要的是为了满足人的精神需要、审美的需要。时代文化意识从整体上各方面决定着园林艺术意识的内涵、结构、功能和面貌，使它符合时代精神并随时代变化而变化
园林艺术意识是社会的人对自然既要改造、征服又必须保持和谐一致的辩证关系的审美反映，时代的社会审美要求是多变的，对人们的园林艺术意识经常有各种各样的影响，尤其对艺术语言和艺术趣味影响比较大。一方面，自然因素是相当稳固的因素，不大会随时代迅速变化，人对这些自然因素的美感在相当程度上近似于自然美感，是非常普遍的，其内涵却又极为丰富，有对自然与人的自然辩证关系的深刻的审美把握。另一方面，园林艺术中的建筑美感有较广阔的历史内涵。这两方面同其他方面共同构成园林艺术意识系统。因此，园林艺术意识既随时代而变，又有相对独立性。时代的(因而是多变的)会审要求与相对稳固的园林自然美感的相对独立性和园林艺术美感有较大的历史容量的辩证统一，它有相对独立的发展史。
一个时代的文化意识系统跟它的艺术文化子系统的表现有时不同，它并非不能容纳传统意识(包括传统的园林意识)中的某些相对稳固的股分，传统园林意识中的相对稳固的成分不仅可能与时代的文化意识大系统不相矛盾，而且可以获得新的历史内容并促进新的时代文化意识系统的巩固和发展。中国自然式园林意识影响了自然风景园林意识，两者在今天都自然而然地容纳了生态平衡、环境保护等现代意识，同时反过来促进现代文化意识的完善和发展。园林意识有较为显著的稳定性，但这个稳定性不是来自人的意识自身的情性和既得利益，而是有客观依据的。园林意识自身(整体、本质、美感和思维等)以及它与时代文化意识之间的生态系统都具有系统的一般原则:即集合性、相关性、非加和性、目的性、环境适应性和可控性。
作为整体性环境艺术的园林艺术也在随时代而变，但与一般意识形态的艺术不尽相同，它同时代的进步保持着较好的一致性，可以有最大限度的民众性。园林艺术越来越显著的大众媒介价值，使相对稳定的园林意识中的历史内容无形改变，与时代文化意识大系统的民主性、人道主义和人与自然的致性的充分明智态度的形成和发展结合为一体，将为消除现代文明与人的对立作出重要贡献。时代召唤园林理论，园林理论反过来又将促进“人一社会-自然”一体的时代文化意识。